Modus Vivendi

Συχνά ακούμε πόσο σημαντική είναι η ενυδάτωσή μας. Παρότι το ακούμε περισσότερο τους καλοκαιρινούς μήνες, είναι σημαντικό να πίνουμε νερό όλο το χρόνο. Η
έλλειψη νερού μπορεί να επηρεάσει τη διάθεση και την ενέργεια μας, όπως και την ικανότητα μας να συγκεντρωθούμε. Οι πολλοί καφέδες - ειδικά αργά την νύχτα - επηρεάζουν τον ύπνο μας. Αν δεν κοιμόμαστε καλά επηρεάζεται αυτομάτως η διάθεση και η ενέργεια που έχουμε την επόμενη μέρα.

Όταν προσέχουμε τον εαυτό μας, οι δυνατότητες μας να εργαστούμε αυξάνονται και γινόμαστε πιο παραγωγικοί και ικανοποιημένοι με τις επιδόσεις μας και τις προοπτικές, όχι μόνο στην εργασία αλλά και στην προσωπική μας ζωή. Η υγιεινή διατροφή προσφέρει επίσης ευεξία που στην συνέχεια μας προσφέρει χαρά και ενέργεια. 'Έχει διαπιστωθεί εμπράκτως η σχέση μεταξύ υγιεινής διατροφής και διάθεσης. Όταν τρώμε κατά συχνά διαστήματα, αυτό βοηθάει στο να μην πέφτει το επίπεδο σακχάρου στο αίμα και κατά συνέπεια η ενέργεια του σώματος και του μυαλού μας.

Ένας επιπλέον παράγοντας που επηρεάζει την πνευματική μας υγεία είναι αν και πόσο συχνά τρώμε μαζί με αγαπημένους μας. Το να μοιραζόμαστε δηλαδή ένα γεύμα με κάποιον άλλον, βοηθάει τόσο στην ποσότητα που τρώμε όσο και στην ταχύτητα με την οποία καταναλώνουμε το γεύμα μας. Έχουμε ίσως παρατηρήσει ότι όταν το σώμα μας ή κάποιο σημείο του υποφέρει, τότε αυτός ο πόνος απασχολεί και το μυαλό μας. Πολλές φορές δεν μπορούμε καν να συγκεντρωθούμε σε κάτι άλλο εκτός του πόνου που αισθανόμαστε. Πρέπει λοιπόν, να φροντίζουμε για την σωματική και πνευματική μας υγεία. Αυτό σημαίνει να τρώμε υγιεινά, να κάνουμε κάποια μορφή άσκησης και να φροντίζουμε να παίρνουμε όλες τις βιταμίνες και τυχόν συμπληρώματα διατροφής που χρειάζεται το σώμα μας, αφού πρώτα έχουμε συμβουλευτεί τον οικογενειακό μας γιατρό.

Το πεντάκτινο αστέρι των Πυθαγορείων είχε δεξιόστροφα σε κάθε απόληξη του τριγώνου του ένα από τα 5 γράμματα της λέξεως ΥΓΙΕΙΑ , αλλά είχε ιερό αριθμό της το 6.
Άλλωστε η λέξις ΥΓΙΕΙΑ είναι αρκτικόλεξο / ακρωνύμιο, αφού αποτελεί σύνολο των αρχικών γραμμάτων των λέξεων των 4 στοιχείων (Γη – Νερό – Αέρας – Φωτιά ) συν της πέμπτης ουσίας / πεμτουσίας:

Υ-Γ-Ι-ΕΙ-Α

Υδωρ
Γαία
Ιδέα / Ιερόν (> Ο κόσμος των Ιδεών / Μορφών / Ιδεομορφών του Πλάτωνος)
ΕΙλη (= ηλιακή θερμότητα > γερμ. Heilen (= θεραπεύω), επίσης χαιρετισμός)
Αήρ
Τι είναι, λοιπόν, αυτή η περίφημη Υγεία, που οι πάντα σοφοί αρχαίοι Έλληνες είχαν θεοποιήσει;
Η Υγιεία (και μεταγενέστερα Υγεία / Υγείη) ήταν αυτόνομη αρχαιοελληνική θεότητα, προσωποποίηση της υγείας και της ευζωίας – θεά της πρόληψης (των ασθενειών), της κοινωνικής πρόνοιας, της καθαριότητος και της υγιεινής. Όχι μόνον του σώματος, αλλά και της ψυχής. Άλλωστε υγιή λέμε και τον ορθά σκεπτόμενο (Ευρ., Πλάτ.).

ή πεντάγραμμο των πυθαγορείων (αργότερα γνωστό και ως πεντάλφα), εγγεγραμμένο / περιγεγραμμένο σε ένα πεντάγωνο, ανάλογα πώς διαβαζόταν (δεξιόστροφα ή αριστερόστροφα) έδινε ανάβαση ή κατάβαση.
Το ΕΙ θεωρείται ένα γράμμα, ισοδύναμο του Θ = θερμότητα. Ο ήλιος στον Εμπεδοκλή καλείται ΘΕΡΜΟΣ. Θεωρείται ο πρώτος που μίλησε για τα Τέσσερα Στοιχεία.
Στον Αριστοτέλη, η φωτιά καλείται ΠΥΡ.
Heiler = θεραπευτής, Heilerde = θεραπευτική γη, κλπ. και σε πλείστες άλλες γλώσσες (έως και τα… ισλανδικά), όπου η δασεία της λέξεως ΗΛΙΟΣ προφέρεται H ή S ή TH, κλπ.
Ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί τον ΑΙΘΕΡΑ για το Πέμπτο Στοιχείο.

Υπήρχαν δυο Υγείες:
Α. Η κόρη του Ασκληπιού Α΄ και της Ηπιόνης (αδελφής της θεάς της σοφίας Αθηνάς, γι’ αυτό και υπήρχε ως επίθετο της Αθηνάς, διότι είναι σοφία να είσαι υγιής), με ήπια χαρακτηριστικά, και σύζυγος του Ασκληπιού Β΄. Αδελφές ή κόρες της ήταν:
-η Πανάκεια (η καθολική και για τα πάντα θεραπεία),
-η Ιασώ (η ανάρρωση από ασθένεια, άλλωστε υγιάζω = ιατρεύω),
-η Ακεσώ (η διαδικασία επούλωσης πληγών) – όλες μαζί οι λεγόμενες και Ασκληπιάδες –
και
-η Αίγλη (λαμπρότητα, με την οποία ακτινοβολεί ο υγιής) – όλες πτυχές της τέχνης του Απόλλωνος, πατρός του ισόθεου Ασκληπιού.

Β. Η άλλη Υγεία, είναι η κόρη του Έρωτος και της Πειθούς. Διότι ένας από τους βασικούς λόγους, τρόπους και δρόμους υγείας, είναι να είναι κανείς ερωτευμένος!

Ο Ορφικός Ύμνος της Υγιείας την λέει: «Ιμερόεσα, ερατή, πολυθάλμιο, παμβασίλεια, μάκαιρα, φερόλβια, μητέρα πάντων». Όλα συμβολικά και μεταφορικά, που για να τα αναλύσουμε, δεν μας φτάνουν χιλιάδες σελίδες.
Ύμνο υπέρ Υγείας συνέθεσε ο Αρίφρων ο Σικυώνιος.
Αρχαιότατο κέντρο λατρείας της ήταν η Τιτάνη στην Σικυωνία Κορινθίας, όπου λειτουργούσε διάσημο ιερόν του Ασκληπιού και της θεάς. Επίσης στις Θεσπιές, την Ελάτεια, τα Μέγαρα, τον Ωρωπό, την Τεγέα, την Κόρινθο, το Άργος, την Επίδαυρο, την Κω, την Πάρο, την Πέργαμο, τους Αιζανούς, κ.α. Στην πόλη των Αθηνών η λατρεία της εισήχθη από τον 5ο αιώνα π.Χ.
Από την ρίζα Fεξ, λοιπόν, που έδωσε τις λέξεις αέξω – αυξάνω – αύξηση, προέκυψε και η λέξις Υγεία, η κατ’ εξοχήν προϋπόθεση να μεγαλώσει, να αυξηθεί κάποιος ή κάτι. Διότι χωρίς υγεία δεν αυγαταίνει τίποτε…

Εις Υγείαν!